Enquanto o mundo manifestava-se nas redes sociais e nas ruas após a notícia do assassinato de George Floyd, nos Estados Unidos – um crime de racismo -, uma das autoras deste audiolivro vivia sua própria “inquisição” ao ser questionada pelo filho, um menino negro de pele clara, o que ela, enquanto mulher branca, tinha feito para que Zumbi dos Palmares não fosse também assassinado.

Essa interpelação aconteceu em maio de 2020, quando esta autora lia, para seu filho, o livro Amoras, do rapper e escritor Emicida, e em uma das páginas Zumbi aparece com uma fala potente: “Não foi em vão!”

A partir desse fato, nasceu o projeto “Ei, você, cara pálida”, cocriado com um grupo de pessoas também indignadas, que queriam contribuir para a luta antirracista. Este grupo, inicialmente formado por quatro mulheres negras e uma branca, avaliou a publicação de relatos de famílias interraciais como um caminho possível para estabelecer diálogo com pessoas brancas, uma vez que estas não se veem racializadas e, no contexto da família inter-racial, costumam ser as principais agentes da prática racista ou da educação antirracista.

Deste grupo de quatro mulheres negras, somente uma tinha a convivência familiar inter-racial, assim como a outra mulher branca. Aos poucos, com a divulgação do projeto “Ei, você, cara pálida” entre familiares, amigos e colegas, o grupo alcançou dez histórias diferentes. O que essas histórias têm em comum? Todas são relatos de famílias inter-raciais, e da experiência particular de cada narrativa é possível aprender com a experiência libertadora e ou traumatizante causada pelo racismo.

Num dos relatos é possível constatar que, na relação familiar, de forma consciente ou não, pessoas de origem oriental e europeus recebiam melhor tratamento. Noutro, o ensinamento era que a cor da pele fazia a diferença, sim. E quantas avós negras foram constrangidas ao não serem reconhecidas no seu lugar, precisando provar sua relação parental. Aos pais e avós brancos existe um olhar de acolhimento, pois julga-se que a criança negra é que foi adotada.

Quantas histórias contadas às crianças negras com o objetivo único de fazê-las acreditar que são potência pura, que são belas e não têm nada, nada que precisem mudar ou melhorar nas suas aparências. Muitas festas de escola, cuja personagem de princesa e príncipe “não cabem” em um corpo negro e, nessas horas, sim, os anões e as anãs tornam-se as figuras mais relevantes do enredo!

Depois que crescem, quantos jovens negros são orientados pelos pais a terem o corte de cabelo curto, não utilizarem brincos, touca ou boné? O objetivo é sempre um só: evitar que sejam confundidos, pois para serem suspeitos, a cor basta! Outro recado comum era “toma conta do primo na festa”, isso porque sabiam como um garoto negro poderia ser tratado, como uma garota negra poderia ser humilhada.

Tivemos o cuidado de trazer para a reflexão uma parte importante e histórica que trata e critica a miscigenação no Brasil, a fim de desmistificar a falsa ideia de harmonia entre as raças e evidenciar o plano de branqueamento que se tinha para o Brasil.