Títulos em Literatura e Ficção

தமிழ்நாட்டில் சென்னையிலிருந்து கடற்கரை நெடுகிலும் உப்பளங்கள் விரிந்திருக்கின்றன. ஆனால் தூத்துக்குடியைச் சார்ந்த கடற்கரையோரங்களில் உப்பு விளைச்சலுக்குத் தேவையான ஈரப்பதமில்லாத காற்றும், சூரிய வெப்பமும் ஆண்டில் பத்து மாதங்களுக்குத் தொடர்ச்சியாகக் கிடைப்பதால், மிகக்குறைந்த செலவில் தரமான உப்பு அதிக அளவில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. எனவே, ஏற்கெனவே பழக்கமான தூத்துக்குடிப் பகுதிகளுக்கே செல்வதென்று முடிவு செய்தேன். நான் நேரில் கண்ட உண்மைகளையும் கேட்டு அறிந்த செய்திகளையும் சிந்தித்து ஆராய்ந்து அதன் அடிப்படையில் இவர்தம் வாழ்வை மையமாக்கி இக் கரிப்பு மணிகளை உருவாக்கியுள்ளேன். - ராஜம் கிருஷ்ணன்

தமிழகத்தில் படித்த பெண்கள் படும் அவலத்தை இந்நாவலில் சித்தரித்துள்ளார் திருமதி ராஜம் கிருஷ்ணன். நம் நாட்டு பண்பாட்டை கைவிட இயலாமலும், மேலை நாட்டு நாகரிகத்தையும் முழுமையாகப் பின்பற்ற இயலாமலும் குழம்பித் தவிக்கும் பெண்களின் நிலையை விளக்குகிறது. இந்த சூழலில் சிக்கித் தவிக்கும் பெண்கள் செல்ல வேண்டிய பாதையையும் தெளிவாக்குகிறது இந்நாவல்.

"சொல் என்றால் என்ன? சொல்லுக்கு சக்தி உண்டா? சொல் ஒரு கணை போல ஒன்று நூறு ஆயிரம் என்று வளர்ந்து கொண்டே போகும். ஒரு கராரான வியாபாரிக்கு அறம் நழுவாத மனையாள். எழுத்தாளனின் மானுட தரிசனம் ஜெயமோகனின் வரிகளில்.

பழந்தீவுகளையெல்லாம் வென்று தெற்குமா கடல் முழுதும் தன் ஆட்சியை செலுத்தும் பாண்டியப் பேரரசை நிறுவ விரும்பும், கபாடபுரத்தை ஸ்தாபித்த பெரிய பாண்டியர் வெண்தேர்ச்செழியரின் அரசியல் ஆசையும் புலவர் சிகண்டியாசிரியரால் பண்படுத்தப் பெற்ற இசையுள்ளமும் மென்மையும் படைத்த சாரகுமாரனின் இனிய கனவுகளும் ஒன்றோடொன்று மோத நடுவில் மாட்டிக்கொள்ளும் சாரகுமாரனின் காதல் என்னவாகும்?

ஒருபுறம் பழங்குடியினர் இனத்தில் பிறந்து இடம் தவறி குருகுலம் செல்லும் பையன் அங்கேயே படித்து, சிவில் சர்வீஸ் முடித்து பணிக்குச் சேருகிறான். அதிகாரியானாலும் தன் இனத்தாலும் இட ஒதுக்கீட்டின் காரணத்தால் பணிக்கு வந்தமையாலும் அவன் பதவிக்கு ஏற்ற மரியாதையுடன் நடத்தப்படவில்லை. மறுபுறம் அதிகாரியின் தாய் என்பதையும் தாண்டி நகர் வாசத்தில் ஒன்ற விரும்பமில்லாத, பிச்சை எடுப்பதை தொழிலாகக் கொண்டு வாழும் அவனது பாசமிக்க பழங்குடி அம்மா. இவர்களுக்கு நடுவில் சாதாரண அரசாங்கப் பணியாளரான நடுத்தர வர்க்கத்து பெண் ஐஏஎஸ் தகுதிக்காக பழங்குடி அதிகாரியை மணமுடித்து தெருவில் பிச்சை எடுக்கும் மாமியாரின் மருமகளாகிறாள்.

சோலைமலை இளவரசி, கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தி எழுதிய புதினமாகும். இக்கதையானது இருவேறு காலகட்டங்களில் பயணிக்கின்றது. அப்பகுதிகள் ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு எதிராக போராடிய ஒருவரின் நிகழ்கால வாழ்வையும் மேலும் அவர் தன்னுடைய முற்பிறவி நினைவுகளைப் பெறுவதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இக்கதை கதாநாயகனின் சுதந்திர போராட்டத்தையும், அவன் காதலையும் பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது.

ஒருமுறை கரப்பான் பூச்சி ஒன்று கடும் தவம் செய்து சரஸ்வதியிடம் இருந்து பேசும் சக்தியைப் பெற்றது. அது, தான் வசித்து வந்த வீட்டின் உரிமையாளர் ஆரோக்கியராஜ் என்பவர் மேல் ஒரு வழக்கு தொடர்ந்தது. கலாட்டாவான அந்த வழக்கு விசாரணையை சினிமா, காதல், மனிதம் என்று பல்வேறு பார்வைகளுடன் அதிகம் 'லாஜிக்' யோசிக்காமல், சும்மா 'ஜாலி'யாய் வாசியுங்கள்!

நான் பொய் சொல்லவில்லை. நிஜமாய்த்தான் கூறுகிறேன். நான் முன்தினம் காலில் அணிந்து அழகு பார்த்து, அன்று அணியலாம் என்று கழற்றி வைத்திருந்த எனது சாக்ஸில் ஒன்றைக் காணவில்லை. மக்கள் அடுத்த வேளைச் சாப்பாட்டிற்கும் குடிநீருக்கும் போராடிக் கொண்டிருக்கும் இந்த நிலையில் நான் என்னுடைய ஒற்றை சாக்ஸைப் பற்றிப் புலம்புவது கொஞ்சம் அநியாயமாய்த் தோன்றலாம். ஏன், என்னை நீங்கள் சுயநலவாதி என்று கூட நினைக்கலாம். ஆனால் நான் அதற்காகக் கவலைப்படும் ஆள் இல்லை. என் முழுக்கதையை கேளுங்கள். அந்த ஒற்றை சாக்ஸ் திரும்பக் கிடைப்பது எனக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்று உணர்வீர்கள்!

நேசமான மனைவி, சொந்த தொழில், அன்பான தாய், நலமாய் வாழும் தங்கை, தோள் கொடுக்கும் தோழமை. அதோடு தன் காதல் வாழ்வின் சாட்சியாய் தங்களுக்கு வரப்போகும் குழந்தை என சந்தோஷ வானில் சிறகடித்து பறந்து கொண்டிருந்த வெற்றியை அடித்து கீழே தள்ளியது, பிரசவத்தில் மரணித்த தன் மனைவி தியாவின் முடிவு. அதற்கு மேல் மற்றொரு அதிர்ச்சி தியாவின் கடைசி ஆசையாய் அவள் தன் தமக்கையை மறுமணம் செய்யக் கூறியது. யாரை இனி தன் வாழ்நாளில் பார்க்கவே கூடாது என்று எண்ணியிருந்தானோ அவளையே எப்படி மணந்து கொள்வான்? அதன் பின் அவன் வாழ்வில் சந்தோஷம் இருக்குமா?

இப்போது எல்லாச் சுமைகளும் இறங்கிய பிறகு, வசந்தம் வந்த பிறகு, அம்மா ஏன் வாழ மறுக்கிறார்? அவருக்கு என்னதான் பிரச்சனை? ஒருவேளை அவருக்கு எப்படி வாழ்வது என்றே தெரியாதோ? வலிகள்தான் வாழ்க்கை என்று இத்தனை நாட்கள் வாழ்ந்துவிட்டு, திடீரென வலிகளே இல்லாத வாழ்வு அவருக்கு பிடிபடவில்லையோ? அவர் ஏன் இப்படி என்று தெரிந்து கொள்ள இக்கதையை முழுவதும் வாசியுங்கள்!

பலவித நிறம், மணம் கொண்ட மலர்களைத் தொடுத்து ஒரு மாலையாக்கினால் அதை கதம்ப மாலை என்று அழைக்கிறோம்.

சறகதகள எபபதம மனதகக நரககமனவ. நம பலய கல நனவகளக களரததம கதகள கடதல நரககமனவ. நம நனவகளக களரததபவ. கரய வபபவ. மலயனகளம எனற இநதத தகபபல இரககம கதகள இநத வகயச சரநதவ. ஜயரமன ரகநதனன பசசகளறற நடயல, இநதக கதகளககள நம இயலபகவ நழநத வடகறம. இதல வரம கதபததரஙகள நம அனவரம நம வழககயல ஒர தடவயனம நசசயம கடநத வநதரபபம. இதல வரம நகழவகள நம வழவலம நடநதரககம. இநதக கதகளல வரம ‘இவன’ நமகவம இரககலம. இநதக கதகள உஙகளச சரகக வககம, சநதகக வககம, நகழவம வககம. பல பசமயன நனவகளகக அழததச சலலம கல இயநதரமக இநதக கதகள இரககம.

எழுத்தாளர் சாவியால் எழுதப்பட்ட ஒரு நகைச்சுவைக் கதை. ராக்பெல்லர் எனும் அமெரிக்கத் தம்பதிகள் தென்னிந்திய திருமணம் ஒன்றை வாசிங்டன் நகரில் நடத்திப் பார்க்க ஆசைப்படுகின்றனர். திருமணம் நடத்திட தேவைப்படும் அனைத்துச் செலவுகளையும் இத்தம்பதியினரே செய்கின்றனர். திருமணம் எப்படி நடத்தப்பட்டது என்பதே இந்தக் கதை.

எளய தமழல பலலவர வரலற (மலம: இரசமணககனர) ம.இரசமணககனரன மல நல இநதத தலமறயனரககப பரயம வகயல இககலத தமழநடயல எளமயக எழதபபடடளளத. பலலவரகளன வரலறற மழவதமக அறநதகளள இதபனற இனனர நல இலல எனலம. சழரகளகக மனபகத தமழ நலததன பரமபரபப, ஏறததழ 600 ஆணடகலம ஆடச சயதவரகள பலலவரகள. சழரகளன கலததல தமழகக கடடடக கல உசசம தடடத எனறலம, அதறகன அடததளதத ஆழமக இடடவரகள பலலவரகள. தமழ நலததல மதனமதலல கரஙகறகள கணட கவல எழபபய பலலவரகள, சஙகறகளல கடடபபடட கவலகளக கரஙகறகளல பதபபககவம சயதரகள. இதனச சனறகளடன வளகககறர நலசரயர.

சலபபதகரமம மணமகலயம தமழரகளன வழவல கலநத இரடடக கபபயஙகள. மணமகல கறம தததவக கறகளம வழவயல கரததகளம அறம தடரபன நலபபடகளம மக மககயமனவ. கதல வழககககம தறவ வழககககம இடயயன அததன மரணபடகளயம மணமகல பல அலசம பறதர நல இலல எனற சலலவடலம.

நகரவழ மததயத தர வரககம எனபத படபபககன தலககவர. தடம இடஙகள எலலம பததரஙகளம கடசகளம நறநதவ. வலகளககம மகழசசகளககம கறவலல. எதரபரபபகளககம நரசகளககம பஞசமலல. ஒவவர தலமற எழததளரகளம இநதக கவரயல இரநத சறக சறக மகரநத வழஙகயரககறரகள.

இரஜநதர சழனகக நணபனக இரகக யரககததன படககத? அபபட ஒரவன மதரன.மமனனர இரஜநதர சழன கஙக படயடபப சயதர, கடரம மறறம ஸர வஜயதத வனறர. அததடன கஙககணட சழபரம எனற பத தலநகர உரவககனர.

ரமயணக கதகள பரதம மழதவம பரவ இரககம ரமயணம, கலதத வனற நறகம ஒர படபப. ரமயணததல வரம பலவற நகழவகளம கதகளம இனறளவம மககளல நனவகரபபடகனறன. ரமயணததல வரம பலவற கதகள எளய நடயல சலலம பததகம இத. இககதகளப படததல ஒடடமதத ரமயணததயம படககம அனபவததப பறலம. லத கபபவன மதல பததகமன 'மகபரதக களக கதகள' பறற வரவறபனத தடரநத வளயகம இவரத இரணடவத நல இத. சறவரகளககம, கழநதகளககக கத சலல நனககம பறறரகளககமன பததகம.

இநதயச சதநதரப பரடடததனபத தரநலவல பகதயல நடககம ஒர கல, ஒடடமதத இநதயவயம உலகககறத. ஏனனறல கலலபபடடவர பரடடஷ பலஸ அதகர. யர கனறத? வரலறறன மடசசகளச சவரஸயமகக கறபன மலம பனவகக இரககறர சதகர கஸதர. நவலகளல நஜ பததரஙகளயம அவரகளகக இணயகக கறபனப பததரஙகளயம ஒரசர உலவவடவத கதத மல நடககம ஒர சயல. வ.உ.சதமபரம பளளயம, சபரமணய சவவம, மடசம பளளயம வநத பகம நவலல, பரடடஷ அதகர ஆணடரசனனம ஆனயம மக மககயமன பததரதத வகககறரகள. இவரகள அனவரயம நகரசயயம பததரமக மததரச. யர இநத மததரச? ஏன சமகலததல அவரப பறறப பசகறரகள? ஆனககம ஆணடரசனனககம எனன ஆனத? தரலலரன வகததல வரலறறன சல பககஙகளயம பரநதகளளலம, வரஙகள. உஙகளகககவ தன நடகறபபகள எழதவடடச சனறரககறர நடச பளள.

உடனபறபப