Traduzido para o português por Venerável Tenzin Kunsang

Neste ensinamento, gravado em 19 de março de 2021, no Mosteiro Kopan no Nepal, Lama Zopa Rinpoche continua seu comentário sobre o texto As Cem Claras Realizações do Glorioso de Narthang, que descreve como fazer oferecimentos e orações no aniversário da morte do guru. De acordo com o texto, além das seis lembranças que você tem enquanto faz oferecimentos, há orações que você deve fazer. Aqui está um resumo do ensinamento: Rinpoche começa este ensinamento lembrando-nos de nossa motivação para ouvir os ensinamentos, que é libertar inúmeros seres sencientes dos oceanos de sofrimento samsárico e levá-los à total cessação dos obscurecimentos e à completude das realizações - a iluminação plena - por si mesmo. Portanto, eu devo alcançar a iluminação. Portanto, vou ouvir os ensinamentos. Rinpoche então continua seu conselho sobre o que fazer no aniversário da morte de seu guru, continuando a oferecer comentários sobre o texto As Cem Claras Realizações do Glorioso de Narthang. Nesta ocasião, é bom purificar os erros cometidos em relação ao guru. Os alunos devem rezar para que todos os vícios criados na dependência do guru sejam purificados. Do texto: Também para nós, os vícios que dependem do guru, como fazer mal ao corpo santo, cobrar dinheiro [do guru], desobedecer seus conselhos, falar dos defeitos [do guru], julgar a mente santa [do guru], perturbar a mente santa, e assim por diante; que toda essa coletânea de vícios possa ser purificada. Um erro que Rinpoche menciona é quando um aluno faz fofocas e critica os erros percebidos do guru para os outros. Ao fazer isso, você está julgando a mente do guru com orgulho ou raiva, como se você pudesse entender o nível da mente do guru. Os alunos também devem evitar causar problemas para a mente santa do guru. No aniversário da morte do guru, um exemplo do que se deve fazer é rezar para encontrar um amigo virtuoso perfeito em todas as vidas futuras e só agradá-los. Se você não seguir corretamente o guru, é fácil criar tanto carma negativo e quanto mais gurus, mais potencial de carma negativo. Portanto, é muito bom rezar para nunca desagradar ao guru, nem mesmo por um segundo. Outro exemplo do comentário de Rinpoche sobre os versos de As Cem Claras Realizações do Glorioso de Narthang é rezar para apreciar a história da liberação do amigo virtuoso. Ao ouvir a história do guru - sua incrível dedicação e sacrifício - você percebe que esta vida não tem essência, o guru desistiu de todos os prazeres porque o prazer samsárico é apenas sofrimento. Ao ouvir a história deles, você se inspira pela renúncia deles. Por exemplo, as histórias dos Dezesseis Arhats inspiram outros a praticar, particularmente a Sangha. Os Dezesseis Arhats são seres iluminados que fazem as atividades de um bodhisattva. Rinpoche aconselha que no aniversário da passagem de seu guru também é bom fazer a versão longa do Puja de Oferecimentos de Quatro Mandalas a Tara. Rinpoche disse que esta versão ainda precisa ser traduzida para o inglês. No final do vídeo Rinpoche indicou que logo voltará a ensinar sobre o tema da vacuidade.

Traução para o português por Venerável Tenzin Kunsang

Lama Zopa Rinpoche continua seus ensinamentos para a Sangha ordenada, que estão abertos a todos que desejam se beneficiar de seus conselhos. Ele explica neste vídeo, gravado em 10 de agosto de 2021, no Mosteiro de Kopan, no Nepal, que tentar ser Sangha, como saborear comidas diferentes esperando que elas tragam a felicidade, não é ser Sangha de verdade. Você pode gostar de usar as vestes e experimentá-las, mas se for como uma viagem, sua mente não é de Sangha. Se sua mente é confusa e não saudável, você desiste facilmente de sua libertação e iluminação. Rinpoche então nos lembra da motivação para ouvir os ensinamentos. Um renascimento humano perfeito - qualificado pelas oito liberdades e dez riquezas - é extremamente raro, explica Rinpoche. Não nos basta estarmos livres dos oceanos de sofrimento samsárico. O verdadeiro propósito da vida é não prejudicar os outros e, com base nisso, beneficiar os inúmeros seres sencientes e libertá-los, sozinho, dos oceanos de sofrimento do samsara. Ouvimos os ensinamentos para alcançar isto. Como Rinpoche explicou em seus recentes ensinamentos, ao se envolver na não-virtude, você se habitua a ela e a repete. Ao fazer isso, você torna suas vidas futuras muito difíceis. Você sabe que isso é ruim, mas não consegue deixar de fazê-lo devido ao hábito do passado. Na verdade, muito de seu comportamento é devido à habituação com carma negativo, e devido a essa habituação, é cada vez mais difícil separar-se do carma negativo. Você só pensa na felicidade de hoje, não nas vidas futuras. Seu conceito errado está te enganando, fazendo com que você se afogue em um oceano de apego e raiva. O coronavírus se manifesta de maneiras diferentes de acordo com o carma de cada um. Algumas pessoas têm alguma dor e a doença, algumas não têm sintomas e outras morrem. Rinpoche discute algumas das diferentes formas que o vírus tem manifestado nas pessoas que conhece, e também a possibilidade de que ele mesmo já teve o vírus apenas com sintomas muito leves. Quando nos encontramos com o sofrimento, não nos lembramos do carma. Podemos até acreditar que matar a nós mesmos é a solução para a dor que estamos experimentando. Quando alguém está tendo problemas emocionais, os espíritos também podem prejudicá-lo. Rinpoche compartilha alguns exemplos de pessoas que foram prejudicadas por espíritos. Rinpoche então lê e faz comentários sobre o Sutra sobre ter uma moralidade perfeita. (Isto começa no vídeo a partir de 50:19). Referindo-se a Nagarjuna na Carta a um Amigo, Rinpoche nos lembra novamente que até mesmo uma grande dor no reino humano não é nada comparado a um pequeno sofrimento no reino infernal, e o sofrimento tem que ser experimentado até que o carma negativo termine. Rinpoche conclui dizendo que a Sangha tem uma liberdade inacreditável ao poder purificar duas vezes por mês com o sojong, que é o dia da confissão dos monásticos. Você deve pensar que o Guru Buda Shakyamuni está recitando o sojong para você. Como não podemos ver Buda nesse aspecto, ele recita na forma do abade. Você vê o abade recitando, mas você deve saber que na verdade é o Buda recitando para a Sangha. Buda é tão gentil. Inacreditável, muito incrível.

Traduzido para o português por Venerável Tenzin Kunsang

Lama Zopa Rinpoche inicia este vídeo, gravado em 6 de agosto de 2021, no Mosteiro Kopan, lembrando aos ouvintes que este ensinamento está sendo dado especialmente para a Sangha ordenada, qualquer um é bem-vindo a seguir os conselhos oferecidos. Se você não tiver passado sua vida com um bom coração e uma mente positiva, Rinpoche adverte, e em vez disso passou sua vida tentando isto e aquilo até que a vida termine, então você irá para os reinos inferiores. Há muitas visões erradas disponíveis para você nesta vida. Você tem que verificar a qualidade destas visões cuidadosamente, da mesma forma que você verifica a qualidade das roupas ou dos alimentos antes de comprá-los. Rinpoche então conta várias histórias, inclusive sobre a construção da estupa do Lama Yeshe no Centro de Meditação Tushita, Serkong Tsenshab Rinpoche, e Serkong Dorje Chang. Rinpoche nos lembra da motivação para ouvir os ensinamentos - libertar os inúmeros seres sencientes dos oceanos de sofrimento samsárico e levá-los à iluminação sozinhos. Portanto, você pensa em como deve alcançar o estado de onisciência para fazer isso. Portanto, você está escutando os ensinamentos. O apego ao sexo não o libertou dos oceanos de sofrimentos samsáricos, observa Rinpoche. Desde tempos sem início, cada ser senciente já foi seu marido, esposa, filhos, e assim por diante. Você vem se enganando ao pensar que os prazeres desta vida que você experimenta são novos. Você acredita que está encontrando alguém pela primeira vez. Ao aprender o Dharma, você pode reconhecer conceitos certos e errados. Normalmente, no mundo, qualquer sofrimento é atribuído a influências externas: animais, insetos, outras pessoas. Rinpoche explica que isto é por não conhecer o Dharma. Aprender sobre o Dharma é aprender sobre sua vida, sua mente e seus conceitos. É aprender o que é a mente certa e o que é a mente errada, para que você possa deixar de ter a mente errada. Então você pode ter uma vida saudável, benéfica, inofensiva e correta, e ter todas as coisas boas até a iluminação perfeita. Você tem sido totalmente enganado por seu apego e conceitos errados desde os renascimentos sem começo. Portanto, não há nada a que se apegar. Tudo isso é uma alucinação! Como não há nada a que se apegar, você deve renunciar ao samsara. A felicidade do samsara é apenas sofrimento; este é o coração do budismo. Você experimenta sofrimento até que seu carma negativo termine, explica Rinpoche. Mesmo uma grande dor no reino humano não é nada em comparação com um pequeno sofrimento no reino infernal. Rinpoche então compartilha os quatro resultados do sofrimento da má conduta sexual: 1. O Resultado do aspecto amadurecido da má conduta sexual: Isto significa um renascimento nos reinos inferiores. 2. O Resultado possuído da má conduta sexual: Você nasce como um ser humano, mas o ambiente é lamacento, sujo, insalubre e tem doenças e vírus contagiosos. Mesmo que passemos apenas cinco minutos em um lugar como este, isso é o resultado de uma má conduta sexual passada. 3. Experimentando o resultado semelhante à causa da má conduta sexual: O que você fez para prejudicado os outros, você experimenta outros fazendo este tipo de mal a você. 4. Criando a causa semelhante ao resultado: Isto é feito devido à habituação com o carma negativo passado de má conduta sexual. Mesmo que você pense que uma ação seja má, você a faz de forma incontrolável. Ao se envolver na não-virtude, você se habitua a ela, e a repete e repete. Isto é o mesmo com relação a roubar, mentir, matar - qualquer comportamento negativo em que você se envolva. Mesmo na vida leiga, você pode abandonar a má conduta sexual. Há cinco votos laicos que se pode fazer para ajudar a abster-se de ações negativas, tais como má conduta sexual. Neste ensinamento, estamos discutindo o propósito de nos tornarmos Sangha. Rinpoche então recita o Phagpa Chulung Rolpai do Mantra: OṂ HANU PHASHA BHARA HE YE SVĀHĀ. Ele explica que cada vez que você vê este mantra, ele purifica seu carma negativo, cem mil eons! Rinpoche também mostra o cartão Ensinamentos de Buda sobre Nossa Vida e explica que é muito importante ter isso em um cômodo da casa, até mesmo no banheiro.