Et si le yoga ne s’arrêtait pas aux postures ? Le yoga puise dans plusieurs grandes traditions philosophiques, et l’une des plus influentes est le Vedānta, littéralement « l’aboutissement de la connaissance ». Dans cet épisode, je propose une première approche simple et accessible de cette vision du monde, qui a profondément marqué la pensée indienne et la façon dont on parle du yoga aujourd’hui.

Nous verrons ensemble d’où vient le Vedānta et sur quels textes il repose, ce que veulent dire Brahman, Atman et Māyā, pourquoi on a parfois l’impression d’être séparé de tout alors que cette tradition nous invite à voir les choses autrement, et un petit aperçu de ses grandes écoles. Nous ferons aussi le lien avec la pratique, parce que ces idées ne sont pas faites pour rester dans les livres : elles s’expérimentent, sur le tapis comme dans la vie de tous les jours.

Cet épisode est une porte d’entrée que l'on peut ensuite approfondir avec mes séries sur les Upanishads et la Bhagavad-Gîtâ !

Pour plus de yoga et plus de partages, vous pouvez me retrouver sur Instagram : https://www.instagram.com/marie.shanti.yoga/?hl=fr

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Aujourd'hui, je vous parle d'un projet qui me tient vraiment à cœur, et que je porte depuis longtemps : l'École Jivana, ma formation de Yoga et d'Ayurveda.

S'il y a une chose que j'ai comprise sur mon chemin du Yoga, c'est que l'Ayurveda a changé ma façon de pratiquer, d'enseigner, et honnêtement de vivre. J'avais envie de créer l'espace que j'aurais aimé trouver à l'époque : un endroit où l'on prend le temps de comprendre pourquoi on fait ce qu'on fait sur le tapis.

Dans cet épisode, je raconte tout : comment cette formation est née, ce qu'on va explorer ensemble pendant ces 5 jours, et pour qui je l'ai pensée. Et non, pas besoin de vouloir devenir prof de yoga pour venir. Si tu as simplement envie d'aller plus loin dans ta pratique et de mieux te connaître, tu es au bon endroit !

On se retrouve du 25 au 29 octobre 2027 à Paris, en petit groupe, pour 40 heures d'immersion !

Les inscriptions sont ouvertes, et toutes les infos sont ici : https://www.marie-shanti-yoga.fr/formation

Si tu as des questions, écris-moi à marie.shanti.yoga@gmail.com, je te répondrai avec plaisir. Et si cet épisode te fait penser à quelqu'un, envoie-le lui, c'est le plus beau des coups de pouce !

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Dans l'épisode précédent sur la Bhagavad-Gita, on a parlé du dharma, de cette juste place que chacun cherche patiemment à habiter. Mais trouver sa place ne protège de rien : on peut être parfaitement aligné avec soi-même et se faire quand même emporter par la première vague venue.

Dans ce cinquième épisode de notre série sur la Bhagavad-Gita, on explore ce que Krishna enseigne à Arjuna sur les dualités de la vie, le succès et l'échec, le plaisir et la douleur, et sur un état qu'elle appelle la samatva, l'équanimité.

Loin d'être de l'indifférence, l'équanimité est cette capacité à rester stable et présent même quand tout bouge autour de nous, à sentir pleinement sans s'y noyer. Krishna va jusqu'à dire que cette équanimité, c'est précisément ce qu'on appelle le yoga, bien au-delà des postures.

Une réflexion sur la stabilité intérieure, la manière dont on confond parfois intensité et vérité d'un ressenti, et sur ce tout petit geste qui peut tout changer : la pause avant de réagir.

🧘 Envie d'explorer cette qualité de présence sur le tapis ? Retrouve mes cours de yoga et mes consultations ayurvédiques sur https://www.marie-shanti-yoga.fr/

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"Quoi ? T'es prof de yoga et tu te mets en colère ?"

Et si ta colère n'était pas un défaut à corriger, mais un signal à écouter ?

Dans cet épisode d'Écoute le Yoga, on explore ce que la philosophie du yoga dit vraiment de la colère : d'où elle vient, ce qu'elle nous apprend, et pourquoi elle n'est pas quelque chose dont il faut avoir honte. On croise ça avec des notions d'Ayurveda pour comprendre pourquoi cette émotion, bien dirigée, peut devenir une force de clarté plutôt qu'un problème à cacher.

On parle aussi, et c'est le cœur de cet épisode, de la façon dont la colère peut devenir une arme entre les mains de quelqu'un d'autre : quand on retourne ta colère contre toi pour te faire taire, ou quand on utilise la sienne pour t'intimider et te faire porter le poids de ce qui t'a été fait.

Un épisode né d'une expérience personnelle récente, pour déculpabiliser ce feu qu'on nous apprend trop souvent à cacher, et pour apprendre à ne pas se laisser faire taire.

Pour découvrir le travail de mon amie Katia : https://katiaseddiki.com/

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Et si tout ce que tu pratiques sur ton tapis venait d'un texte que tu n'as jamais lu ?

Dans cet épisode, je lance une nouvelle série consacrée aux Upanishad, ces textes philosophiques vieux de plus de 3000 ans qui posent les fondations du yoga tel qu'on le connaît aujourd'hui, bien avant même les Yoga Sutra de Patanjali. Souvent perçues comme réservées aux spécialistes ou aux sanskritistes, les Upanishad sont en réalité un ensemble de dialogues, d'histoires et d'images d'une richesse incroyable, à la portée de toutes celles et ceux qui pratiquent le yoga.

On y découvre d'où vient vraiment ce mot mystérieux, "Upanishad", pourquoi on l'associe à l'image d'un élève assis aux pieds de son maître pour recevoir un enseignement transmis dans l'intimité, et ce que cette tradition orale nous apprend encore aujourd'hui sur la manière de transmettre un savoir vivant.

Surtout, on comprend pourquoi des notions que tu croises déjà en cours de yoga sans forcément le savoir, le Soi, les Kosha, la formule Tat Tvam Asi, ou encore le sens profond de la relaxation en fin de séance, trouvent toutes leur origine dans ces textes fondateurs.

Un épisode manifeste, pensé comme une porte d'entrée accessible et vivante dans des textes trop souvent perçus comme austères, pour poser les bases de toute une série à venir sur les Upanishad et leur lien profond avec la pratique du yoga.

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Si tu veux prendre le temps d'aller plus loin, rejoins-moi lors d'une de mes retraites de yoga : https://www.marie-shanti-yoga.fr/retraites-stages-yoga

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Un jour, en formation, une élève m'a posé cette question, presque avec une pointe de culpabilité : "Est-ce que je fais vraiment du yoga, si je n'arrive pas à méditer ?"

Cette question m'a marquée. Parce qu'elle révèle une idée reçue très répandue : celle qu'il existerait une seule bonne façon de pratiquer le yoga.

Or, depuis plus de deux mille ans, notamment dans la Bhagavad-Gîtâ, on distingue quatre grandes voies pour arriver au même état d'union intérieure. Quatre tempéraments, quatre façons d'être au monde, quatre chemins tout aussi légitimes les uns que les autres.

Il y a le Karma Yoga, la voie de l'action juste. Le Bhakti Yoga, la voie du cœur et de la dévotion. Le Jnana Yoga, la voie de la connaissance et du discernement. Et le Raja Yoga, la voie de la maîtrise intérieure à travers une pratique méthodique.

Dans cet épisode, je t'emmène à travers ces quatre chemins : leur origine, leur sens profond, et surtout, ce qu'ils veulent dire concrètement dans ta vie quotidienne, bien au-delà du tapis.

A toi ensuite de te demander : dans quelle voie te reconnais-tu aujourd'hui ? Et laquelle aurais-tu justement besoin de cultiver un peu plus ?

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🎧 Bonne écoute.

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On croit souvent que le yoga a toujours été enseigné comme aujourd'hui, avec des progressions, des adaptations, une vraie méthode : pourtant, cette pédagogie est très récente à l'échelle du yoga.

Dans cet épisode, je te raconte comment on est passé d'une transmission secrète, réservée à quelques disciples, à une vraie discipline pédagogique portée par un homme : Krishnamacharya. Pourquoi ce virage s'est produit, ce qu'il a changé dans la façon d'enseigner le yoga, et surtout, les questions que ça soulève encore aujourd'hui pour tous ceux qui transmettent cette pratique.

Un épisode pour comprendre d'où vient la façon dont on enseigne le yoga et se faire sa propre opinion sur ce qu'on gagne et ce qu'on perd en le rendant accessible à tous.

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Si tu veux prendre le temps d'aller plus loin, rejoins-moi lors d'une de mes retraites de yoga (la prochaine, "Retour aux Sources, Assise Intérieure", a lieu du 6 au 8 novembre 2026 et il ne reste que deux places) : https://www.marie-shanti-yoga.fr/retraites-stages-yoga

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Est-ce que je suis vraiment à ma place ?

Une question qui traverse souvent nos vies, parfois en silence, dans le travail, une relation, un projet, ou simplement notre manière de vivre.

Dans ce quatrième épisode de notre série sur la Bhagavad-Gita, on explore une notion centrale du texte : le dharma. Souvent traduit par "devoir", ce mot désigne en réalité quelque chose de plus profond : notre juste place, notre manière unique de contribuer au monde.

Combien de fois cherchons-nous notre voie en regardant celle des autres ? La Gita nous rappelle, entre autres, qu'il vaut mieux suivre imparfaitement son propre chemin que parfaitement celui de quelqu'un d'autre.

Trouver sa juste place ne rend pas tout facile, cela demande souvent du courage. Je propose ici une réflexion simple : à quel endroit de ta vie te sens-tu le plus authentique ? Le plus pleinement toi-même ?

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