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  • Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)
    Feb 6 2024

    "Estudiando el Zohar : Parasha Bereshit" (2)

    En este vídeo vamos seguir con el Zohar en la Parasha de Bereshit

    Continuamos con el salmo 102. Donde habla del Rey David en la oración del pobre. Significa la oración del pobre cuando desfallece y delante de DS derrama su oración. DS mío escucha mis súplica porque esta plegaria hacia ti viene. El Zohar dice porque el Rey David dice esta oración del pobre. Esta oración es la que abre el portal de la oración. Se refiere a que cuando la persona viene hacer la oración tiene que sentirse como un pobre que viene delante de DS. Un pobre que viene con una petición, no viene con exigencias, viene con el corazón abierto apelando a la misericordia de otra persona para que la otra persona sea solidaria con el. El Zohar dice que la persona tiene que venir sin reclamaciones , sin exigencias, como un pobre que vienen delante de la presencia divina y pedir ayuda. Porque sin el auxilio de DS no puedo seguir adelante.

    Cuando la persona viene con humildad con arrepentimiento y viene sin exigencias.

    El Zohar nos dice que hay 7 palacios.

    El palacio de Amor

    El palacio de la reverencia

    El palacio de la compasión

    El palacio de la Nuba de la profecía

    El palacio de la justicia

    El palacio de la justicia

    Estos palacios están en paralelo a las 7 esferas .

    Las personas tienen dentro la misericordia divina.

    La persona tiene que trabajar estas cualidades .

    Estos palacios son grados de espirituales. Para ascender a ellos desarrollando el valor interno del amor. Que es el palacio más importante. Tenemos que trabajar nuestro valor interno para poder pasar a los diferentes palacios. Creer en DS que está conmigo en cada momento.

    Para este y otros vídeos mi canal de Youtube https://www.youtube.com/@LaCabalaconRabMosheBendahan

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  • Curando tus heridas en Elul".
    Sep 13 2024

    "Curando tus heridas en Elul".

    Hoy vamos hablar del mes de Elul

    En este mes de preparación, próximos a las grandes festividades de Rosh Hashaná y Yom Kipur, el mes de Elul está dedicado al balance y cómo podemos aprovechar este tiempo para el crecimiento espiritual.

    El mes de Elul es un mes dedicado al balance a la reflexión .

    Maimonides decía la importancia de la Teshuva, el arrepentimiento el retorno.

    Como se hace esta teshuva . Como la transgresión afecta al ser humano.

    Una transgresión tiene un doble efecto la transgresión hacia a fuera y y la transgresión hacia a dentro.

    Existe un daño hacia afuera y un daño hacia dentro.

    Lo negativo puede generar una carga negativa en tu Alma.

    Tienes que tener arrepentimiento para atraer la luz de misericordia divina y que te purifique la carga negativa.

    El arrepentimiento tiene tres fases

    La primera es arrepentimiento. Es arreglar el daño que genere en mi alma.

    Es muy importante no volver a repetir. Es importante aprender de los errores.

    De esa forma se arregla la raíz de la transgresión.

    La segunda fase según la Haja es la confesión.

    Pedir perdón para eliminar cualquier transgresión.

    Confesión con intención, confesión sin intención confesión con rebeldía.

    El retorno es el despertar espiritual.

    Esperamos que estas reflexiones del mes de Elul nos hagan despertar nuestras conciencias

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  • Reparar y eliminar las cargas negativas del pasado
    Sep 9 2024

    Hoy vamos hablar del mes de Elul que es el último mes del calendario judío. Es un mes dedicado a la introspección a Teshuba. El arrepentimiento porque el 1 de Tishri que es el año nuevo Judío es el día del juicio. Todos los seres humanos son juzgados en este día. Tenemos que preparar el juicio. El mes de Elul es un mes destinado a la preparación de ese juicio.

    En el mes de Elul tenemos que poner nuestras escenas negativas que hemos tenido en el año y eliminarlas. Para poder presentar la mejor versión el 1 de Tishrit.

    Ros Shanna por una parte es donde recordamos la creación del hombre pero también es el día del juicio

    Nuestros sabios dijieron que en el mes de Elul. Que debemos utilizar varias herramientas de preparación.

    La primera es la Teshuba el arrepentimiento. Lo segundo es la Tzedaka la caridad porque cuando una persona da activa la ley de causa y efecto. Te haces digno de la misericordia divina. La oración es una forma de mostra nuestra dependencia con DS y de ponernos en sus manos y decir todo depende de DS. Mi vida , mi salud depende de DS.

    Expreso mi arrepentimiento y me pongo en tus manos y pido tu misericordia.

    Hay una gran pregunta que nos tenemos que hacer cuando como cuando llega el mes de Elul como una persona puede borrar las transacciones. La fuerza de la teshuba Ds nos da la oportunidad de poder borrar lo negativo.

    Si la persona esta arrepentida es aceptada por DS.

    La Teshuva tiene una fuerza que nadie debe desesperar . Cuando nos arrepentimos es genuino DS lo acepto. La reacción de DS es la relación de padre a hijo. Es El Amor.

    La Teshuba tiene una gran fuerza.

    El perdón es un derivado del amor.

    El amor es esa esencia divina que el ser humano tiene dentro de él.

    Una persona por amor puede perdonar.

    La persona tiene que arrepentirse y tienes que merecer el perdón. Nosotros activamos el mundo espiritual.

    DS creó el arrepentimiento antes de crear al hombre para darle la oportunidad al hombre del arrepentimiento. Tenemos una arma muy poderosa que tenemos que aprender

    a aprovechar.

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  • "¿Que significa alimentos puros e impuros?".
    Aug 30 2024

    "¿Que significa alimentos puros e impuros?".

    Hoy vamos hablar de las leyes alimentación de la Torá.

    En dos ocasiones la Torá nos habla de las leyes alimentaria.

    1. En el libro de Baika en el que dedica 47 versículos al tema de la alimentación

    2. En la perasha de RE

    La Torá nos dice no comerás ninguna cosa que es abominación.

    La Torá nos habla también de porque yo soy vuestro DS y tenéis que ser Santo. Que quiere decir manifestar vuestra esencia divina. Por qué DS es santo. No impurificaras tu alma. Esto habla del cuerpo vital.

    La Torá nos nos dice alimentos permitidos o prohibidos sino alimentos puros o impuros.

    Tenemos definir cuáles son los impuros quiere decir que todos estos elementos tienen una carga negativa. Cuando la persona come este elemento hay vitaminas, minerales que absorben nuestro cuerpo y hay una carga energética que absorbe nuestra alma. Una carga negativa es una carga pasional, una carga que fortifica tu naturaleza material y bloquea tu capacidad de conectar con tu esencia divina.

    Esto significa que no te bloques porque sino tendrás dificultad en conectar con tu esencia divina.

    Según la cábala hay tres cuerpos energético . El cuerpo vital, cuerpo emocional, cuerpo espiritual.

    La Torá nos dice que la alimentación tienen una repercusión a tu cuerpo vital.

    Por eso tienes que tomar alimentos puros que generen una carga positiva para que no bloque tu conexión a tu esencia divina.

    La división de animales puros y no puros la conocemos desde la creación. En el arca de Noé vinieron 7 animales impuros vinieron sin pareja los animales puros vinieron en pareja.

    DS creó los animales puros y impuros de forma equilibrada.

    De la misma manera que están las fuerzas del bien y del mal.

    La carga positiva o negativa se expresa exclusivamente cuando una persona consume el animal.

    Los cabalistas dijeron hay tres columnas la de la derecha energía positiva y la izquierda energía negativa. También tiene la columna del medio que es el equilibrio entre una y otra. Tenemos Jesed la misericordia el amor, tenemos la disciplina y el rigor . En el medio tenemos el equilibrio y compasión.

    La Torá nos dice que tienes que cuidar la alimentación mantiene el equilibrio en tu cuerpo vital, pasional y emocional para mantener nuestra esencia divina.

    La Torá es un libro que nos enseña cómo vivir.

    La alimentación te ayuda a estar en un estado de equilibrio para conectar con tu esencia divina.

    YouTube:https://youtu.be/azavFnJRLhs?si=CE51bW6vQpVOEEvF

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  • Cómo cambiar un mal decreto
    Aug 15 2024

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    "¿Cómo cambiar los malos decretos?"

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  • Preparándonos para el día más negativo del año
    Aug 7 2024

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    "Preparándonos para el día más negativo del año".

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  • ¿Como atraer la Abundancia a tu vida?"
    Jul 26 2024

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  • "¿Cómo protegerse de las fuerzas negativas?"
    Jul 19 2024

    En esta parashá se narra que Balak, Rey de Moav, quiso combatir al pueblo de Israel, no militarmente, sino a través de la fuerza de la palabra. El pueblo viajaba hacia la Tierra de Israel, y para poder llegar a la ribera del Jordán, y Jericó, que era la primera ciudad que tenían que conquistar, debería atravesar varias naciones. Moshé se aproximó a Bashán y le dijo a su Rey Og “…déjanos pasar, no vamos a beber tu agua, no vamos a comer tu comida, solamente necesitamos atravesar tu tierra para aproximarnos hacia el rio Jordán y así poder llegar a la Tierra de Israel”. Og contestó a Moshe “…no os vamos a dejar pasar; y si a pesar de eso queréis pasar os haremos la guerra…”. Moshé no tuvo otra opción que hacer la guerra con Bashán para aproximarse al Jordán, y así empezar a cumplir la orden de conquistar la Tierra de Israel. Posteriormente, también pasó lo mismo con Sijón, el Rey de los emoritas. Ninguno de estos pueblos dejó pasar al pueblo de Israel, y además los combatieron militarmente. Cuando Israel llega a Moav, su Rey Balak podría haber pensado “…si el pueblo de Israel solo pide atravesar, vamos a dejarlo pasar…”; pero en cambio no los dejo pasar, y lo que pensó fue…yo no tengo el ejercito que tiene Bashán, ni Edom, ni los emoritas, etc, y si ellos, que son mucho más poderosos no han podido detenerlo, yo tampoco voy a poder, así que ¿Dónde reside la fuerza de Israel? En su líder Moshe, y su fuerza es la palabra. Por tanto, tengo que buscar una persona de la misma categoría para que los pueda combatir a través de la palabra. Y Balak, Rey de Moav, mandó consejeros a Bilham, para maldecir a Israel. Bilham le contesta que no puede ir según su propio criterio, sino que antes tiene que preguntar a D-s “…yo soy un enviado de D’s si él me permite maldecir, yo maldeciré…”. D-s le dice a Bilham “…no maldigas a este pueblo porque es bendito…” espiritualmente, y por más que yo intente la maldición no llega. Y este es el mensaje que nos quiere enseñar esta parashá, la fuerza del pueblo de Israel está en la espiritualidad, y si este se fortifica aunque el enemigo quiera dañar o destruir no puede. Bilham antes de marcharse le da un consejo a Balak: “…la única forma de vencer al pueblo de Israel es hacer que descienda espiritualmente. Así que si quieres tener éxito en la lucha contra este pueblo tienes que quitarle su blindaje, haciéndoles caer espiritualmente…”. El Midrash explica que Bilham ideó un plan, y se lo comunicó a Balak “…hay que instalar tiendas alrededor del campamento de Israel que vendan ropas muy baratas. Las dependientas serán ancianas, pero dentro habrá mujeres jóvenes. Cuando los hombres de Israel vayan a comprar la ropa, las mujeres jóvenes los tentarán, los harán caer en la prostitución y en la idolatría de Baal Peor, y así el pueblo de Israel perderá el blindaje, y en ese momento vas a poder derrotarlo…”. Si queremos protegernos, la única solución es fortificar nuestro blindaje espiritual. Cursos gratuitos de zoom WhatsApp 638108005/crecerencabala@gmail.com@LaCabalaconRabMosheBendahan #lacabalaconrabmoshebendan #jewishlife #judaismo #oracion #espiritualidad #cabala #kabala #crecimientopersonal #youtuber #jewish #balak #torahstudy #instagramyoutube #intagram #pensamientojudiojudaismo #instagra #aprendisaje

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