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"La vie de Lazarille de Tormès", paru anonymement en 1554 à Burgos, est considéré comme le premier roman picaresque, et premier roman moderne. Dans ce bref roman, composé de neuf chapitres dans cette traduction, le narrateur (un gueux) se raconte à la première personne, et explique comment il est passé de l'état d'enfant mendiant à celui plus respectable et enviable de crieur public et d'homme marié, (mais cocu) dans la ville de Tolède.

Une lumière éblouissante descendit du ciel sur Arthur. La foudre vint frapper la pointe d'Excalibur, et l'enchanteur Merlin apparut ! C'est ainsi qu'Arthur devint roi.

La jeune Berlinoise qui a rédigé ce journal, du 20 avril 1945 - les Soviétiques sont aux portes - jusqu'au 22 juin, a voulu rester anonyme, lors de la première publication du livre en 1954, et après. À la lecture de son témoignage, on comprend pourquoi. Sur un ton d'objectivité presque froide, ou alors sarcastique, toujours précis, parfois poignant, parfois comique, c'est la vie quotidienne dans un immeuble quasi en ruine, habité par des femmes de tout âge et des hommes qui se cachent.

De retour de Troie, Ulysse découvre une île inconnue. Qui habite sur cette étrange terre ? D'où viennent ces bruits inquiétants ? Le courageux Ulysse va devoir affronter Polyphème, le terrifiant cyclope. Parviendra-t-il à sauver son équipage pour reprendre la mer ?

D'une écriture belle et délicate, "Séduction" est un texte tendre et leste à la fois qui nous fait suivre les premiers émois de jeunes filles de bonne famille et leur exploration de la planète Eros.

Il s'agit du célèbre conte du Bonhomme de pain d'épices, ou The Gingerbread Man en italien.

Rusant pour échapper à son exécution, la belle Chahrazade entame un récit qui durera mille et une nuits : aventure, humour, poésie, cruauté et sagesse composent ces histoires empruntes d'une fascinante atmosphère propre aux contes orientaux, qui ont marqué l'imaginaire collectif depuis des siècles. Un vrai voyage littéraire à la rencontre du monde arabe du XIIIe siècle, un monde où les princesses et les khalifes côtoient les djinns et les voleurs, où la passion parle haut et où la magie fait corps avec le quotidien.

Rusant pour échapper à son exécution, la belle Chahrazade entame un récit qui durera mille et une nuits : aventure, humour, poésie, cruauté et sagesse composent ces histoires empruntes d'une fascinante atmosphère propre aux contes orientaux, qui ont marqué l'imaginaire collectif depuis des siècles. Un vrai voyage littéraire à la rencontre du monde arabe du XIIIe siècle, un monde où les princesses et les khalifes côtoient les djinns et les voleurs, où la passion parle haut et où la magie fait corps avec le quotidien.

Quelle voix, mieux que la voix de Sapho, sait se glisser dans la voix même de Shéhérazade ?

Comme ses ancêtres pendant des siècles, le lecteur d'aujourd'hui peut écouter la Bible. Des générations ont ainsi écouté les récits des personnages bibliques célèbres qu'ils savaient ensuite reconnaître aux vitraux, aux fresques et aux sculptures des églises. La Bible a été écrite pour être écoutée. Depuis les assemblées de Juifs exilés en Babylonie, six siècles avant notre ère, jusqu'aux synagogues, églises et temples d'aujourd'hui, en passant par les synagogues de Galilée que fréquentaient Jésus et ses disciples : sans cesse les livres de la Bible ont nourri la foi des Juifs et des Chrétiens.

Ce recueil de 7 récits anonymes publiés pour la première fois en Russie vers 1870 est un des plus beaux classiques de la littérature spirituelle orthodoxe russe. On peut le lire pour l'enseignement spirituel sur la prière, pour découvrir une école mystique contemplative orthodoxe, pour la beauté et la pureté des sentiments, pour la Russie, son peuple et sa nature.

Quelle voix, mieux que la voix de Sapho, sait se glisser dans la voix même de Shéhérazade ?

Les recueils de nouvelles érotiques de femmes des Editions Blanche sont devenus un rendez-vous annuel des amateurs et des curieux. De "Troubles de femmes" à "2000 ans d'amour", le succès ne s'est jamais démenti. Avec ce sixième recueil, nous continuons, au travers de nouvelles inédites, l'exploration des univers fantasmatiques féminins. Tous les thèmes de l'amour, du plus torride au plus étrange, sont abordés dans des styles très différents qui raviront les auditeurs.

Trois petits cochons décident de devenir indépendants, de vivre leur propre vie, et par conséquent de vivre seuls, comme des grands ! Le premier petit cochon se construit une maison faite de paille, le deuxième une maison en brindilles, et le troisième une maison en briques et en ciment. C'est alors que surgit le grand méchant loup, dévoré par l'envie de détruire les maisons des petits cochons.

Ali Baba est un pauvre homme. Un jour, alors qu'Ali coupe du bois, il entend des voix : il se cache derrière un buisson où il entend le chef des quarante voleurs prononcer la formule magique...

Aladin est un jeune homme, pauvre et sans ressources. Il devient l'élève d'un maître qui dispose de pouvoirs magiques.

Aladin est un jeune homme pauvre et sans ressources. Il devient l'élève d'un maître qui dispose de pouvoirs magiques. Au terme d'un long voyage, le maître lui demande d'aller chercher une lampe, en lui confiant pour cela un objet magique mineur. Mais Aladin préfère conserver la lampe pour lui-même : le maître l'abandonne alors dans les ténèbres de la grotte où gisait la lampe, et part. Mais la lampe est hantée par un grand génie... Aladin parvient à maîtriser les pouvoirs de la lampe et devient ainsi riche et puissant.

Sinbad the Sailor is a fictional sailor and the hero of a story-cycle of Middle Eastern origin. The tales of Sinbad are a relatively late addition to the "Thousand and One Nights"; he is described as living in Baghdad, during the Abbasid Caliphate. During his voyages throughout the seas east of Africa and south of Asia, he has fantastic adventures going to magical places, meeting monsters, and encountering supernatural phenomena.

Ali Baba is a poor woodcutter who discovers the secret of a thieves' den, entered with the phrase "Open Sesame". The thieves learn this and try to kill Ali Baba, but Ali Baba's faithful slave-girl foils their plots. Ali Baba gives his son to her in marriage and keeps the secret of the treasure. This story is included in many versions of the "One Thousand and One Nights". It is one of the most familiar of the "Arabian Nights" tales.

Un couple âgé regrette de ne pas avoir eu d'enfant. Ils en viennent à souhaiter un enfant, même s'il n'est "pas plus grand que le pouce", ou qu'un objet de taille identique, et l'enfant naît.