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En Cinco lecciones sobre la reencarnación, Abhedananda desglosa cinco lecciones accesibles, cada una profundizando en diferentes aspectos de la reencarnación, como el karma, la evolución del alma, y la conexión entre las vidas pasadas y el presente. Con un enfoque en el crecimiento espiritual y la comprensión de uno mismo, este libro no solo enseña, sino que también inspira, llevando al lector a un viaje introspectivo hacia una mayor comprensión de la existencia humana y su propósito continuo.

Es sabida la dicotomía entre alma y cuerpo, entre lo terrenal y lo divino. Para la mayoría de corrientes de pensamiento y religiones, la capacidad de percibir la realidad, es solo una pequeña parte del gran potencial del ser humano. Swami Abhedananda, en Desarrollo Espiritual, nos habla sobre los pasos para conseguir aquello que está escondido en nuestra naturaleza divina: la conciencia en Dios. El autor nos dice que son múltiples los caminos para alcanzar ese estado superior de conciencia, obnubilado algunas veces por los sentidos que se concentran en los asuntos mundanos.

¿Te has preguntado por el misterio de la vida y si tiene algún sentido vivirla? ¿Has experimentado una sensación de vértigo al imaginar que no hay nada después de la muerte? No temas, estas son preguntas que se han hecho grandes filósofos, teólogos y científicos a través de la historia de la humanidad. Swami Abhedananda, en Autoconocimiento, nos propone una solución: conocer el «Yo superior», nuestro «verdadero Ser». Iluminado por los conocimientos del Vedanta, estarás más cerca de alcanzar «la fuente de felicidad verdadera».

The visible phenomena of the universe are bound by the universal law of cause and effect. The effect is visible or perceptible, while the cause is invisible or imperceptible. The falling of an apple from a tree is the effect of a certain invisible force called gravitation. Although the force cannot be perceived by the senses, its expression is visible.

Nuestra herencia divina es una profunda exploración en las enseñanzas del Vedanta, una filosofía hindú que desvela los secretos de la existencia humana y despierta la conciencia espiritual.

La filosofia Vedânta comprende i diversi rami della Scienza dello Yoga. Quattro di queste sono già state trattate a lungo dallo Swâmi Vivekananda nelle sue opere su "Râja Yoga", "Karma Yoga", "Bhakti Yoga" e "Jnâna Yoga"; ma non esisteva una rassegna breve e consecutiva della scienza nel suo insieme. È per soddisfare questa necessità che è stato scritto il presente volume. In un capitolo introduttivo sono esposti la vera provincia della religione e il pieno significato della parola "spiritualità" come è intesa in India.

As the human form, generally, corresponds to the human will, generally, so the individual bodily structure corresponds to the character, desires, will, and thought of the individual. Therefore the outer nature is nothing but the expression of the inner nature. This inner nature of each individual is what re-incarnates or expresses itself successively in various forms, one after another. When a man dies the individual ego or Jîva (as it is called in Sanskrit), which means the germ of life or the living soul of man, is not destroyed, but it continues to exist in an invisible form.

You see many stars in the sky at night, but not when the sun rises. Can you therefore say that there are no stars in the heavens during the day? O man, because you cannot find God in the days of your ignorance, say not that there is no God.

Mystic Magazine: Hindu Mystical Theology - A Conversation with Sri Ramakrishna.

True religion is extremely practical; it is, indeed, based entirely upon practice and not upon theory or speculation of any kind, for religion begins only where theory ends. Its object is to mold the character, unfold the divine nature of the soul, and make it possible to live on the spiritual plane, its ideal being the realization of Absolute Truth and the manifestation of Divinity in the actions of the daily life.

The Christlike character and divine personality of Bhagavân Srî Râmakrishna is revered and worshiped in India today as an ideal manifestation of the divine glory. His life was so extraordinary and unparalleled that within 10 years after his departure from earth, it aroused the admiration, wonder, and reverence not only of all classes of people in his own country, but of many distinguished English and German scholars of the 19th century.