Resultado de "Witness Lee" em Todas as categorias

The Gospel of Matthew reveals that Christ is God incarnated to be the king-savior who came to establish the kingdom of the heavens by saving his people from sin through his death and resurrection.

Lo que la Biblia dice sobre el candelero de oro es presentado en tres etapas: la primera etapa es el candelero de oro, la segunda etapa es el candelero de oro con el aceite de oliva (el Espíritu Santo), y la tercera etapa es el candelero en singular que llega a ser los candeleros en plural, o sea, un solo candelero llega a ser muchos candeleros. Esto es muy significativo. En Éxodo 25 el énfasis del candelero recae en Cristo; en Zacarías 4 el énfasis recae en el Espíritu Santo; y en Apocalipsis 1 el énfasis recae en las iglesias.

En este libro, Witness Lee considera la historia o el origen del Cuerpo de Cristo; los elementos, la esencia y la realidad del Cuerpo; el vivir en el Cuerpo; y el servicio del Cuerpo. Al presentar esto, él ofrece una visión completa de este organismo misterioso, viviente y real, el Cuerpo de Cristo.

Para los que desean servir al Señor a tiempo completo, Witness Lee ofrece una comunión práctica con respecto a ser útiles para la obra del recobro del Señor. Estudiar la verdad, aprender, ser entrenados y ser llenos en el espíritu son asuntos de importancia. Todo eso tiene como fin equiparnos para hablar por el Señor. “Lo más importante que podemos hacer los que nos hemos entregado a laborar para el Señor es hablar por Él. Ya sea que estemos predicando el evangelio, enseñando la verdad, ministrando vida, exhortando a los creyentes o edificando la iglesia, debemos hablar por el Señor

En el capítulo 1 vemos la importancia de la revelación y la experiencia del Espíritu y el Cuerpo. En el capítulo 2 vemos la importancia de la oración y la Palabra para nuestra predicación del evangelio con la ayuda adicional de nuestros hogares. En el capítulo 3 abordamos otros asuntos importantes relacionados con nuestra predicación del evangelio. Primero, necesitamos un vivir diario apropiado, y segundo, necesitamos un amor universal.

Servir al Señor es un asunto tremendo, y en este libro, Witness Lee tiene comunión en cuanto a la visión que recibimos cuando somos llamados a servir, el camino al que nos conduce esta visión, la clase de persona que debe ser aquel que ha sido llamado, y el poder que nos capacita para ser tal persona.

En este libro vemos la manera de cómo ser edificados y la manera de cómo edificar la iglesia. La manera de cómo ser edificados se refiere al hecho de que los creyentes seamos juntamente edificados, y la manera de cómo edificar la iglesia se refiere a nuestro servicio para la edificación de la iglesia. Al presentar esto, Witness Lee primero habla respecto a la necesidad de tener una visión. Luego, considera el tipo del tabernáculo del Antiguo Testamento. Finalmente, nos presenta una comunión relacionada con el aspecto práctico en nuestra experiencia de la edificación genuina en la iglesia.

La iglesia como Cuerpo de Cristo no es una formación ni una organización, sino una constitución: algo que ha sido constituido con el Cristo de vida como su elemento constitutivo. El Cuerpo de Cristo no sólo ha sido constituido con Cristo como su elemento, sino que también está siendo edificado por la transformación en vida. Esta transformación no es meramente un cambio externo, sino un cambio interno y metabólico, y es un proceso.

En este libro, Witness Lee presenta su carga respecto a que “necesitamos volver nuestros ojos de la tierra al cielo para ver una necesidad que es inmensamente mayor que la necesidad del hombre: la necesidad de Dios. Si las personas que no perciben tener necesidad alguna no ven la necesidad que Dios tiene, es difícil que sean salvas.

La Biblia revela que la vida, la verdadera vida, es el Dios Triuno mismo. Por tanto, la experiencia de vida es la experiencia que tenemos de Dios, y Dios es vida para nosotros en Cristo Su Hijo.

Estas lecciones tienen por finalidad proporcionar una perspectiva general muy sencilla y breve de 1) la Biblia, 2) su compleción, 3) su tema, pensamiento central y secciones y 4) los principios rectores para interpretar la Biblia.

Quienes estudian la Biblia a menudo la encuentran difícil de aprehender y comprender cabalmente. Sin embargo, nosotros sabemos que la Biblia realmente tiene un solo Autor, Dios mismo; es la Palabra de Dios. Por tanto, si tenemos revelación por parte del Espíritu Santo, veremos que los temas hallados en la Biblia se presentan en líneas consistentes de principio a fin.

Para muchos cristianos, la oración es simplemente una forma de hablarle a Dios o clamar a Él. Si bien esto no es incorrecto, también hay una manera más profunda de entender la oración. En este libro, Witness Lee presenta el hecho de que absorber y expresar a Dios es el significado de la oración, que la oración es la manera en que Dios nos abre y expresa Su corazón, y que colaborar con Dios es el propósito de la oración.

En El Dios viviente y el Dios de la resurrección, Witness Lee muestra que existe una distinción entre el Dios viviente y el Dios de la resurrección. Antes de pasar por la muerte y la resurrección, Dios era simplemente el Dios viviente; el elemento humano no estaba en Él. En ese momento el hombre estaba en la tierra, y Dios estaba en los cielos.

In this audiobook, Witness Lee opens up Paul’s second Epistle to the Corinthians, a book on the new covenant ministry and its ministers. The first Epistle to the Corinthians was the apostle’s argument, an argument that defeated and subdued the distracted and confused Corinthians. Now, the second Epistle brought them back into the experience of Christ, who was the subject of his argument in the first Epistle.

The book of Revelation firstly reveals Christ (1:1), and secondly the testimony of Jesus (1:2). In other words, this book is concerned with Christ and the church. In Revelation, Christ and the church are revealed in a unique and particular way. The central content of this book is an unveiling of God’s economy concerning Christ and the church, presenting the ultimate and consummate revelation of Christ with his full salvation and the church as his loving bride, the New Jerusalem.

In Life-Study of 1 & 2 Samuel, Witness Lee opens up the central thought of these two books, which is that the fulfillment of God's economy needs man's cooperation in the principle of incarnation, as illustrated by the history of Samuel's mother, Hannah, of Samuel, and of David, in the positive sense, and by the history of Eli and of Saul, in the negative sense. Such a cooperation is related to the personal enjoyment of the good land, which typifies the all-inclusive and all-extensive Christ.

Matthew, Mark, and Luke are synoptic in portraying the savior’s humanity in different aspects with his deity. Since Mark presents the savior as a slave, he does not tell his genealogy and status, because the ancestry of a slave is not worthy of note. Furthermore, in contrast to Matthew, who presents to us the savior’s marvelous teachings and parables concerning the heavenly kingdom, and John, who presents his profound revelations of the divine truths, Mark’s intention is not to impress us with the slave’s wonderful words, but with his excellent deeds in his gospel service.

Although the language of the Gospel of John is simple, this book is deep and profound. In this life study, Witness Lee shows that the Bible is a book of life and building and that the Gospel of John also is focused on life and building. The Gospel of John reveals that in Christ, the Word of God is life; that he came that man may have life; and that he himself is life. Furthermore, this gospel shows that Christ is the bread of life; that he has the water of life; that he gives life to man; and that he even lives in man as life.

The book of Galatians reveals that in God's economy, Christ replaces the law, and it is religion versus tradition. The churches in Galatia had begun well, receiving the Spirit through faith, but were now striving to be perfected by the flesh through the law (3:3). The Judaizers had bewitched the Galatians so that they considered the ordinances of the law above the Son of the living God.